A.1Wozu das Ganze

Die App anders.erzählt lebt von Geschichten, die wirklich passieren. Sieben bis zehn Sätze. Ein Name oder ein Ort. Ein konkreter Moment. Kein Kommentar, was das bedeutet.

So eine Geschichte:

Oder so:

Damit solche Geschichten in die App kommen, braucht es Menschen, die sie erzählen — und Räume, in denen sie erzählt werden können. Dieses Kit beschreibt einen solchen Raum: den Erzählabend. Zweieinhalb Stunden. Acht bis zwölf Menschen. Eine Moderation. Am Ende stehen sechs bis zwölf Geschichten in Rohform — davon werden drei bis sechs wirklich tragen.

Das Geschichtenerzählen enthüllt den Sinn, ohne den Fehler zu begehen, ihn zu benennen. Hannah Arendt

A.2Was eine Geschichte ist (und was nicht)

Das ist die wichtigste Seite des Kits. Vor jedem Abend nochmal lesen.

Eine Geschichte für anders.erzählt ist:

• Knackig und kurz. 60 bis 120 Wörter. 30 bis 60 Sekunden vorgelesen. Kürzer ist erlaubt, länger nicht.
• Eine wirkliche Situation. Etwas, das passiert ist — an einem Tag, in einer Phase, als wiederkehrendes Ritual. Kein erdachtes Beispiel, kein Allgemeinplatz.
• Eine Hoffnungsgeschichte. Eine Erfahrung aus dem Leben, die Mut macht. Die zeigt: hier funktioniert noch etwas zwischen Menschen.
• Konkret verankert. Konkrete Personen, konkrete Orte, konkrete Zeiten schaffen Anker für die Hörenden. Eine Geschichte in „irgendeiner Stadt" mit „einer Frau" verliert ihre Kraft. Frau Görlitz im dritten Stock hat sie.

Eine Geschichte für anders.erzählt ist nicht:

• Eine Klage. Wir verteidigen Vertrauensgemeinschaften. Es geht nicht um „die da oben", nicht um „die da unten". Davon haben die Leute genug woanders. Hier: das andere.
• Belehrend. Keine Moral, keine Erklärung, was die Geschichte uns sagen will. Wer die Geschichte erklären muss, ist noch nicht fertig — sie trägt sich noch nicht selbst.
• Pathetisch. Keine großen Worte. „Menschlichkeit", „Hoffnung", „Liebe" als Begriffe meiden. Die Geschichte zeigt Hoffnung. Sie behauptet sie nicht.
• Eine „Vorzeige-Geschichte". Keine Pflicht zur Vielfalt-Pointe. Jede gute Geschichte darf erzählt werden — wenn sie konkret ist und Mut macht.

Drei Faustregeln

1. Wenn die Geschichte erklärt werden muss, ist sie noch nicht fertig.
2. Kein Pathos. Keine Moral. Kein großer Bogen.
3. Konkrete Personen, Orte, Zeiten schaffen Anker — für die Erzählenden, für die Hörenden, für die Lesenden.

A.3Die Haltung der Moderation

Wer die folgenden Punkte nicht teilt, sollte keinen Erzählabend moderieren — auch wenn er das Kit auswendig kennt.

Wir suchen das Konkrete, nicht das Bedeutende.

„Frau Görlitz aus dem dritten Stock" schlägt jeden klugen Satz über Nachbarschaft. Wenn jemand anfängt zu predigen, holen wir ihn behutsam zurück: „Wer war das genau? Wie hieß sie?"

Wir suchen das Vertraute, nicht das Sensationelle.

Niemand muss eine Heldengeschichte liefern. Der Zettel am Hauseingang reicht. Eine der wichtigsten Aufgaben des Abends: Menschen davon überzeugen, dass ihr Alltag genug ist.

Wir suchen die Szene, nicht das Bekenntnis.

Wir fragen nie „Was bedeutet Heimat für dich?" — wir fragen „Wann hast du dich das letzte Mal zuhause gefühlt? Erzähl mir den Moment." Bekenntnisfragen produzieren Phrasen. Szenenfragen produzieren Geschichten.

Wir nehmen Klagen wahr, aber bleiben nicht darin.

Klagen kommen. Über die Politik, über die Jugend, über die Kirche, über das Dorf. Wir wischen sie nicht weg — das wäre respektlos. Aber wir bleiben nicht im Klagen hängen. Eine gute Wendung: „Das höre ich. Und — fällt dir aus dieser Zeit jemand ein, bei dem es anders war?"

Wir reparieren keine Weltbilder.

Wer kommt, kommt mit seiner Meinung. Wir wollen keine Meinungen ändern. Wir wollen Geschichten sammeln. Das ist die ganze Aufgabe — und sie ist groß genug.

Wir hören zu. Wirklich.

Die Versuchung als Moderation ist, schon den nächsten Schritt zu denken, während jemand redet. Widerstehe ihr. Eine gute Geschichte wächst nur dort, wo jemand sie wirklich hört.

Wir schneiden runter, nicht hoch.

Anders als in Therapie oder Seelsorge geht es hier nicht darum, dass jemand alles loswird. Es geht darum, einen Funken zu finden und ihn freizulegen. Unsere Hauptbewegung ist: kleiner machen, nicht größer.

A.4Die vier Bewegungen

Ein Erzählabend hat vier Bewegungen, die ineinandergreifen. Jede braucht andere Methoden. Wer das vermischt, verliert die Gruppe.

Bewegung 1 — Erzählen lassen

Menschen müssen erst erzählen dürfen, bevor sie erzählen können. Das heißt: Schutzraum, Wärme, niedrige Schwelle. In dieser Phase nicht gleich auf die App-Form hinarbeiten. Erstmal alles annehmen, was kommt — auch Umwege, auch Anekdoten ohne Pointe.

breit fragen, weit öffnen, viel Geduld

Bewegung 2 — Das Gute aufspüren

In dem, was erzählt wird, liegen oft mehrere Geschichten verschachtelt. Eine Erinnerung an die DDR enthält oft eine kleine Szene aus dem Hinterhof. Eine Bemerkung über „die Jugend heute" enthält oft den einen Enkel, der zugehört hat. Diese Geschichten finden wir durch gezieltes Nachfragen.

eine Frage, die nach einem Menschen mit Namen sucht

Bewegung 3 — Verdichten

Wenn das Konkrete da ist, muss es noch kleiner werden. Auf 60–120 Wörter. Das passiert in den Triaden (siehe B.6). Hier lernt der/die Erzähler:in selbst, was der Kern der eigenen Geschichte ist.

was kann weg, ohne dass die Geschichte fällt?

Bewegung 4 — Anonymisieren (nachgelagert)

Im Erzählabend wird mit echten Namen erzählt — sonst wird es abstrakt. Erst in der Redaktion nach dem Abend entscheiden wir gemeinsam mit der/dem Erzähler:in, ob der Name bleibt, der Vorname bleibt und der Nachname fällt, oder Name und Ort geändert werden.

Faustregel: Vornamen und Stadtteil/Dorf bleiben in der Regel — Nachnamen und Straßennamen meist nicht.

schützen ohne entkernen

A.5Was eine gute Moderation kann

Sechs Kompetenzen. In dieser Reihenfolge wichtig:

1. Warm den Raum öffnen. Die ersten zehn Minuten entscheiden alles. Lieber zwei Minuten zu früh dasein und Tee aufsetzen, als zwei Minuten zu spät kommen mit gutem Konzept.
2. Stille aushalten. Wer Stille schnell wegredet, verliert die guten Geschichten. Faustregel: bis zehn zählen, bevor du nach einer Frage selbst weiterredest.
3. Konkret nachfragen, ohne zu bohren. „Wie hieß sie?" — nicht „Warum war das wichtig für dich?". Niemals nach Bedeutung fragen — die soll die Geschichte selbst tragen.
4. Unterbrechen, wenn nötig. Sanft, aber bestimmt. „Lass uns kurz hier bleiben — du hast eben Frau Petersen erwähnt." Das ist nicht unhöflich, das ist das Format.
5. Klagen wenden, ohne sie zu übergehen. Niemals: „Aber es gibt doch auch Schönes." Immer: „Das höre ich. — Und gab es in dieser Zeit auch jemanden, der..."
6. Die Gruppe schützen. Wenn jemand bewertet, vergleicht, kommentiert: zurückführen. Die erzählende Person muss spüren: hier passiert mir nichts.

Was eine Moderation nicht können muss: Therapie, Seelsorge, Medienarbeit, Tontechnik. Wer das mitbringt, gut. Wer nicht, kann genauso moderieren.

B.0Zeitstruktur (150 Min)

B.1Ankommen & Rahmen · 10 Min · für alle gleich

Setting: Stuhlkreis ohne Tisch in der Mitte. Auf jedem Platz: Wasserglas, Stift, leere Karte. Warmes Licht, keine Deckenflur. Hintergrundmusik leise, bis alle da sind — beim Beginn aus.

Für Schule: Wenn das im Klassenraum stattfindet, Tische zur Seite schieben, Stühle in Kreis. Lehrer:in sitzt im Kreis, nicht vor der Tafel.

Die Moderation sagt — frei, in eigenen Worten — fünf Dinge:

1. Warum wir hier sind. „Wir sammeln heute Geschichten aus eurem Alltag. Geschichten, in denen etwas Gutes passiert ist. Nicht groß, nicht dramatisch — aber echt."
2. Wofür die Geschichten sind. Die App kurz zeigen. Eine Geschichte vorspielen (Yusuf, Frau Görlitz oder die Bank am Kanal). Das nimmt die Abstraktheit.
3. Was hier nicht passiert. Keine Bewertung. Kein Vergleich. Niemand muss erzählen. Zuhören hilft genauso wie reden.
4. Was am Ende mit den Geschichten passiert. Wer eine Geschichte einsprechen möchte, kann das heute oder später tun. Namen werden in der Redaktion mit jeder/jedem einzeln geklärt. Datenschutz-Karte am Ende, freiwillig.
5. Die Regel für heute. „Wir suchen Geschichten, keine Meinungen. Wenn ich dich unterbreche und nach einem konkreten Menschen oder Tag frage — bin ich nicht streng, sondern neugierig."

B.2Warm-Up · 15 Min · drei Methoden

Ziel: Jede:r hat einmal gesprochen. Niemand fühlt sich exponiert. Noch keine echten Geschichten — nur Anstoßen.

C — Spezifisch pro Zielgruppe

B.3Das Schwere benennen · 10 Min · drei Methoden

Ziel: Bevor wir Hoffnungsgeschichten suchen, geben wir dem Schweren einen Ort. Das ist nicht Therapie. Das ist die Anerkennung: wir kommen aus Misstrauensgemeinschaften, und das spüren wir alle. Ohne diese Phase klingen die Hoffnungsgeschichten nachher wie Trotz oder Realitätsflucht. Mit ihr klingen sie wie eine ehrliche Antwort.

Diese Phase ist kurz und klar begrenzt. Wir bleiben nicht darin. Sie ist Vorbereitung, nicht Ziel.

Innere Sprache der Moderation: Das ist das Kyrie. Wir benennen, was schwer ist. Dann gehen wir weiter.

Sprache nach außen: „Bevor wir gleich nach guten Geschichten suchen, möchte ich einen Moment für etwas anderes nehmen. Wir leben in einer Zeit, in der viel anstrengend ist. Das wegzuwischen wäre unehrlich. Also: zehn Minuten lang sagen wir, was im Moment schwer ist. Dann lassen wir es los und schauen woandershin."

C — Spezifisch pro Zielgruppe

B.4Die Wende · 15 Min · drei Methoden

Vom Kyrie zum Gloria. Was uns trägt, ist da. Wir suchen es jetzt.

Sprache nach außen: „Jetzt wechseln wir den Blick. Wir bleiben nicht beim Schweren. Wir schauen jetzt nach dem, was trotzdem funktioniert."

Die Wendetechnik in drei Schritten

1. Anerkennen. Moderation fasst kurz ohne Bewertung zusammen, was in Phase 3 kam. „Wir haben Müdigkeit gehört. Misstrauen. Angst. Lautstärke. Das ist da. Wir tun nicht so, als wäre es nicht da."
2. Den Bruch im Klagen suchen. Eine Frage, die die Klage nicht widerlegt, sondern eine Ausnahme darin sucht. Drei bis fünf Namen oder Momente sammeln, an die Tafel.
3. Eine Geschichte aussuchen. Moderation zeigt auf die Tafel: „Hier stehen Namen. Hier sitzen Menschen, die diese Namen kennen. Wir hören gleich davon."

Wichtig: Die Wendetechnik ist kein Widerspruch. Wir widerlegen die Klage nicht. Wir suchen die Geschichte, die trotz der Klage da ist.

C — Spezifisch pro Zielgruppe

B.5Erzählen — Hoffnungsgeschichten · 30 Min · drei Methoden

Ziel: Jede:r erzählt eine Geschichte. Konkret. Mit Namen oder Ort. Noch nicht verdichtet auf App-Form — das passiert in Phase 6.

C — Spezifisch pro Zielgruppe

B.6Triaden — Verdichten · 30 Min · für alle gleich

Drei Personen, drei Rollen, die rotieren: Erzähler:in, Zuhörer:in, Schreiber:in. Drei Runden à 8 Minuten. Nach jeder Runde rotieren die Rollen.

Warum das das stärkste Werkzeug ist: Eine Geschichte wird beim zweiten Erzählen immer besser. Beim ersten Mal sucht man noch. Beim zweiten Mal weiß man, was der Kern ist. Die Triade liefert diesen zweiten Anlauf — und ein Paar geübte Ohren mit einem Stift dazu.

Zwei Übungen in den Triaden

Vorher im Plenum einmal erklären und vorführen!

1. Streich-Übung. Zuhörer:in fragt: „Welche zwei Sätze davon waren am wichtigsten?" Dann: „Wenn du nur drei Sätze sagen dürftest — welche?"
2. Ein-Bild-Test. „Wenn du nur ein Bild aus der Geschichte zeigen könntest — welches?"

Am Ende hat jede:r eine Stichwort-Notiz der eigenen Geschichte auf einer Karte. Diese Karte geht mit in die Aufnahme.

B.7Aufnahme + Foto · 25 Min · für alle gleich

Das ist eine eigene Phase, kein Anhang. Mit didaktischer Tiefe: Vorlesen lernen.

Aufbau

Zwei Ecken oder Räume:

• Aufnahme-Ecke (ruhig, gedämpft): Tisch, Mikro, Aufnahmegerät, ruhige Begleitperson.
• Foto-Ecke (Licht!): guter Hintergrund (alte Holzwand, neutraler Vorhang, Fensterbrett mit Tageslicht — kein Bühnenhintergrund, keine Veranstaltungsbanner), Profi-Fotograf:in.
• Hauptraum: lockerer Ausklang, Tee, Gespräche. Wer wartet, wartet hier.

Reihenfolge: erst Aufnahme, dann Foto

Wer gerade die eigene Geschichte gesprochen hat, ist offen und präsent — das ist der richtige Moment für das Portrait. Wer noch nicht erzählt hat, ist angespannter und sieht es im Bild.

Pro Person realistisch: 5–7 Min Aufnahme + 3–4 Min Foto = 8–11 Min insgesamt. Bei zwei parallelen Aufnahme-Plätzen schaffen wir 8–12 Personen in 25 Min Aufnahme — das Foto läuft parallel.

Sprachtraining in der Aufnahme-Ecke

Das ist der unterschätzte Teil. Die meisten Menschen können nicht gut vorlesen — sie kennen es nicht. Die Begleitperson ist nicht nur Technik, sondern Vorlese-Coach.

Die fünf Sprech-Tricks (laminierte Karte in der Aufnahme-Ecke)

1. Ankommen. Bevor du anfängst — zwei Sekunden Stille. Augen zu, ein Atemzug. Dann erst der erste Satz.
2. Langsamer als du denkst. Was sich für dich langsam anfühlt, ist für die hörende Person normal.
3. Am Punkt absetzen. Wo ein Punkt steht, ist eine kleine Pause. Echt eine. Eine Sekunde.
4. Nicht „vorlesen", sondern erzählen. Stell dir vor, eine einzelne Person sitzt dir gegenüber. Du teilst, du performst nicht.
5. Den letzten Satz halten. Nicht schneller werden, weil du fertig sein willst. Im Gegenteil: den letzten Satz besonders ruhig. Dann zwei Sekunden Stille, dann ist Aufnahme aus.

Der Drei-Take-Standard: Wir machen immer mindestens drei Aufnahmen. Die erste ist meist nervös, die zweite gut, die dritte am besten. Die Begleitperson sagt zwischen den Takes ein kurzes warmes Wort: „Schön. Beim nächsten Mal: gleich am Anfang einen Atemzug." Keine Kritik. Nur ein Tipp.

Wer gar nicht vorlesen mag: Die Geschichte wird als Interview aufgenommen. Die Begleitperson stellt Fragen aus der Triadennotiz: „Erzähl mir noch mal: Wer war Yusuf?" → Antwort. „Was hat er letzte Woche gemacht?" → Antwort. Im Schnitt klingt das wie ein erzählter Bericht und ist oft sogar lebendiger.

B.8Abschluss · 5 Min · für alle gleich

Wieder im Kreis. Moderation sagt kurz, was heute Abend für sie/ihn passiert ist (keine Namen ohne Erlaubnis). Letzte Runde: ein Wort, mit dem jede:r geht. Reihum, schnell, kein Druck.

Datenschutz-Karten austeilen (siehe D.4). Jede:r entscheidet jetzt oder zuhause, ob die Geschichte in die App darf.

Verabschieden. Aufräumen kann warten.

C.1Offener Gemeindeabend

Typische Konstellation: 8–14 Personen, gemischt im Alter (Erwachsene 30–80), kennen sich teilweise.

Charakter: Vertrauensvorschuss da, aber Schweigen ist verbreitet. Wortführer:innen vorhanden.

Material

• Stuhlkreis, Kerze, Streichhölzer
• Pinnwand + Karten + Stifte (Backup für Phase 3)
• Flipchart für Phase 4
• 3 Beispielgeschichten ausgedruckt, große Schrift

Vor dem Abend

• Einladung mit Bitte um Gegenstand 7–10 Tage vorher
• Pastor:in spricht beim Kirchencafé persönlich 4–5 Menschen an
• Aufnahme-Ecke vorab eingerichtet

Typische Tücken

• Eine Person redet zu lange in Phase 5 → freundlich-konsequent unterbrechen
• Theologische Diskussion in Phase 3 → „Wir reden gleich darüber. Erstmal: was ist schwer?"
• Pastor:in als Moderation neigt zum Predigen → mit Co-Moderation Zeichen vereinbaren

C.2Schule (Religion/Ethik, Klassen 8–10)

Typische Konstellation: 20–30 Schüler:innen, eine Klasse, Doppelstunde + Aufnahme/Foto im Nachmittag oder Folgestunde.

Charakter: Pflichtveranstaltung — Misstrauen gegenüber „Mitmach-Kram". Mobbing-Risiko bei Selbstoffenbarung.

Material

• 4 große Schilder für die Ecken („traurig / glücklich / wütend / dankbar")
• Briefkasten oder Box, Zettel, Stifte
• Flipchart, dicker Filzstift
• Karten mit Reporter:innen-Fragen (Wer? Wann? Wo? Wie hieß sie?)
• Aufnahme-Setup im Nachbarraum

Vor der Stunde

• Lehrer:in spricht 2–3 Tage vorher kurz an, was kommt — keine Hausaufgabe
• Tische zur Seite, Stühle in Kreis — vor Stundenbeginn fertig
• Klären: Schüler:innen müssen wissen, dass das hier NICHT benotet wird
• Mit Schulleitung Datenschutz vorab klären (Elterneinwilligung für Audio!)

Typische Tücken

• Sabotage durch 2–3 Schüler:innen → nicht verteidigen: „Du kannst dich auch raussetzen und still mitmachen. Du musst nichts." 90% bleiben dabei.
• Mobbing-Material in Geschichten → sanft abfangen, ohne öffentlich zu verteidigen
• Aufnahme + Foto am selben Tag wegen Doppelstunde-Logik schwierig → Projekttag (3–4 Stunden) deutlich besser als zwei Doppelstunden

C.3Konfis (12–13 Jahre)

Typische Konstellation: 8–18 Konfis, freiwilliger Charakter, aber Gruppendruck vorhanden.

Charakter: Schwankend zwischen euphorisch und peinlich-berührt im Minutentakt. Wer einmal lacht, lacht alle weg. Wer einmal ernst wird, geht erstaunlich tief.

Material

• 30 Foto-Karten von Personen und Orten (vorab als Set herstellen, laminieren — hält Jahre)
• Klebeband-Spielfeld auf dem Boden (Skala 0–10)
• 8 Themen-Karten DIN A5
• Aufnahme-Set + Foto-Ecke mit hellem Hintergrund

Vor dem Abend

• Co-Moderation organisieren — bei Konfis fast Pflicht
• In der vorigen Konfistunde eine Geschichte aus der App hören und drüber reden
• Eltern-Einwilligung für Audio und Foto eingeholt

Typische Tücken

• Triade kippt in Lachen → vorher im Plenum vorführen, wie eine gute Triade läuft
• Drei Konfis, die sich nicht riechen können → Co-Moderation teilt ein, nicht nach Wahl
• Alle erzählen dieselbe Geschichte (Oma, Trainer, Hund) → Themenkarten zwingen zur Vielfalt

Bonus: Konfis können die Technik übernehmen. Eine:r macht die Aufnahme bei den anderen — das wertet auf und entlastet Erwachsene.

C.4Senior:innen

Typische Konstellation: 6–12 Personen aus Gemeindekreisen, Frauenkreis, Männerkreis, Seniorennachmittag. Kennen sich gut.

Charakter: Erzählfreudig, oft mit ausgeprägter Lust am Plenum. Erinnerungen wertvoll und tief. Tempo deutlich langsamer. Schwerhörigkeit und Sehprobleme berücksichtigen.

Material

• Stuhlkreis ohne Tisch (Polsterstühle, wenn möglich)
• Tee/Kaffee vor Beginn bereit (nicht erst in der Pause)
• Große Schrift auf Karten (mind. 14pt)
• Akustik prüfen, ggf. Induktionsschleife

Vor dem Abend

• Persönliche Einladung (Brief oder Anruf), kein Aushang
• Gegenstand-Bitte freundlich, nicht zwingend
• Anfahrt klären, Raum-Erreichbarkeit (Treppen!)

Typische Tücken

• Zwei Erzählerinnen dominieren Plenum → von Anfang an reihum ansagen
• Geschichten zu lang (15-Min-Lebensbogen statt 60-Sek-Szene) → mehrfach konkretisierend nachfragen
• Anonymisierung: viele Senior:innen wollen ausdrücklich, dass die Pastorin/der Nachbar genannt wird — vorher fragen

C.5Junge Erwachsene (20–35)

Typische Konstellation: 6–10 Personen aus Hochschulgemeinde, Familienkreis, „Junge Erwachsene"-Gruppen.

Charakter: Reflektiert, oft mit ironischem Unterton. Vorsichtig mit Pathos, allergisch gegen „kirchige" Sprache. Schreiben oft lieber als reden. Wenn man sie ernst nimmt, gehen sie überraschend tief.

Material

• Stuhlkreis, neutrales Setting (lieber Wohnzimmer-Atmosphäre als Gemeindesaal)
• Notizhefte oder gute Karten (Materialqualität signalisiert: ernst gemeint)
• Getränke jenseits Filterkaffee

Vor dem Abend

• Einladung per Messenger oder Mail, kein Aushang
• Klare Zeitangabe — „150 Min, wir hören pünktlich auf"
• Aufnahme als Möglichkeit, nicht Pflicht erwähnen

Typische Tücken

• Gruppe rutscht ins Ironische → nicht verteidigen, mit-lachen, dann konkret werden: „Okay, lassen wir's. Erzähl mir eine reale Person."
• Niemand will als erste:r erzählen → Schreibphase verlängern, Paare bilden
• Aufnahme: Performance-Druck → „Sprich, wie du es deiner WG am Frühstückstisch erzählen würdest."

C.6Gemischte Gesinnungen

Typische Konstellation: 8–12 Personen aus bewusst unterschiedlichen Milieus — politisch, sozial, religiös. Eingeladen mit klarer Ansage.

Charakter: Angespannt zu Beginn. Wer hier hin kommt, weiß, dass auch „die andere Seite" da ist. Das ist Gold wert — aber die Regeln müssen sehr klar sein, sonst kippt's.

Material

• Neutraler Ort (nicht Pfarrhaus, nicht Vereinsheim eines Lagers — Bibliothek, Bürgerhaus, Café nach Schluss)
• Pinnwand groß genug für ~30 Karten, Karten in zwei Farben
• Regelblatt für Phase 5 ausgedruckt, jede:r bekommt eins
• Aufnahme + Foto in separatem Raum (Schutz der Wartenden)

Vor dem Abend

• Einladung breit streuen, mit klarer Ansage: „Wir sammeln gute Geschichten — unabhängig davon, wo du politisch stehst."
• Mindestens 3–4 Personen aus jedem Lager persönlich ansprechen
• Co-Moderation Pflicht — keine Soloveranstaltung
• Eskalations-Szenarien vorab mit Co-Moderation durchsprechen

Typische Tücken

• Regelverletzung in Phase 5 (Bewertung der anderen Geschichte, Frage nach Meinung) → sofort unterbrechen, ruhig auf die Regel verweisen
• Jemand will Wende nicht mitmachen („Das ist doch alles unrealistisch...") → Klage anerkennen: „Die Ausnahme reicht. Ein einziger Mensch."
• Jemand geht währenddessen → ruhig, ohne Drama. Niemand wird festgehalten.
• Plenum-Schlussrunde kann zum Vorführen werden („Mich hat berührt, dass selbst XY mal…") → sofort unterbrechen

Die Variante „gemischte Gesinnungen" ist die schwierigste und gleichzeitig die wertvollste. Wenn sie gelingt, entstehen die Geschichten, die anders.erzählt am dringendsten braucht. Sie sollte nicht das erste Format sein, das eine Moderation ausprobiert. Aber sie sollte irgendwann kommen.

C.7Übersichtstabelle zum Schnellzugriff

Phasen 1, 6, 7, 8 sind für alle Zielgruppen gleich.

D.1Der Fragenkatalog

Sortiert nach den acht App-Themen. Pro Thema 5–6 Fragen, die in Phase 4 (Wende) oder Phase 5 (Erzählen) eingesetzt werden können.

Wichtig: Es sind alles Szenenfragen, keine Bekenntnisfragen. Sie suchen einen konkreten Menschen oder einen konkreten Moment, nicht eine Meinung. Wer eine Frage daraus nimmt, fragt nicht zusätzlich „Warum war das wichtig für dich?" — die Bedeutung soll die Geschichte selbst tragen.

Empfehlung pro Zielgruppe

• Gemeindeabend: alle Themen — breit fragen
• Schule: Themen 4 (Generationen), 7 (Arbeit), 8 (Alltag) am ergiebigsten
• Konfis: Themen 3 (Mut), 4 (Generationen), 8 (Alltag) — Familie, Sport, Schule
• Senior:innen: Themen 1, 2, 5, 7 am tiefsten
• Junge Erwachsene: Themen 3, 6, 7 — Lebensbruch-Themen
• Gemischte Gesinnungen: Themen 1, 7, 8 — politikfreie Felder

D.2Aufnahme-Setup

Der Aufnahme-Koffer

Wir bauen einen Koffer, der im Kirchenkreis ausgeliehen werden kann. Eine Anschaffung, viele Nutzungen.

Audio

• 1× Zoom H5 oder Tascam DR-05X (Alternative ~120 €)
• 1× dynamisches Sprechermikro Shure SM58 oder Røde Procaster
• 1× XLR-Kabel, 3 m
• 1× Tisch-Mikrofonständer (klein, schwer)
• 1× Popschutz (Schaumstoff oder Nylon)
• 1× Set frische Batterien (AA) + Ersatz
• 1× SD-Karte 32 GB, formatiert
• 1× Mini-Kopfhörer zum Mithören für die Begleitperson

Foto-Hilfsmaterial (falls kein Profi)

• 1× Faltreflektor 80 cm (silber/weiß)
• 1× Klemmlampe mit Tageslicht-Glühbirne oder kleine LED-Softbox

Material

• Laminierte Sprech-Tricks-Karte
• Laminierte Phasen-Übersicht
• Notizblock + 2 Stifte
• Drucker-Vorlage Einwilligungserklärung (Stapel)

Geschätzte Anschaffungskosten: 450–600 €. Ausleihbar gegen Kaution (z.B. 50 €).

Setup-Anleitung für die Aufnahme-Ecke

Raumwahl (in dieser Reihenfolge bevorzugen)

1. Kleines Büro mit Teppich, Vorhängen, Bücherregalen — Hall-Killer
2. Wohnzimmer-artiger Raum mit Sofas und Vorhängen
3. Gemeindesaal-Ecke mit Stellwand + Decke darüber (Behelf)

Niemals: großer leerer Saal, Kirchenraum mit Echo, Flur, Foyer.

Aufbau

• Tisch mit zwei Stühlen gegenüber (Erzähler:in + Begleitperson)
• Mikro auf Tisch-Ständer, 15–20 cm vor dem Mund, leicht von der Seite
• Popschutz davor
• Recorder in Sichtweite — Begleitperson sieht Pegel
• Wasserglas für Erzähler:in
• Karte mit der Geschichte sichtbar (groß genug schreiben!)
• Sprech-Tricks-Karte daneben

Pegel-Einstellung

• Ziel-Pegel: Spitzen zwischen -12 dB und -6 dB
• Niemals ins Rote
• Vor jedem Take ein „Eins, zwei, drei" zum Probeschuss

Begleitperson

• Aufgabe: Pegel kontrollieren, drei Takes anbieten, sanftes Coaching
• Nicht: kommentieren, bewerten, eigene Ideen einbauen
• Vor dem Take: „Atme einmal durch. Fang an, wenn du bereit bist."
• Nach dem Take: kurzes warmes Wort, ein Tipp, keine Kritik
• Nach drei Takes: „Welcher hat sich für dich am besten angefühlt?"

Dateiverwaltung

• Dateiname: JJJJ-MM-TT_Erzaehlort_Vorname.wav, z.B. 2026-09-15_Hennstedt_Yusuf.wav
• Drei Takes als _take1, _take2, _take3
• Nach dem Abend auf Laptop kopieren, SD-Karte erst danach löschen
• Sicherungskopie sofort in Cloud-Ordner

D.5Material-Checkliste

Eine laminierte Karte für die Moderation. Wird vor jedem Abend abgehakt.

Vor dem Abend (3–7 Tage)

• Einladung verschickt
• Co-Moderation bestätigt
• Fotograf:in bestätigt (bei Profi-Termin)
• Raum reserviert + zugänglich
• Aufnahme-Koffer ausgeliehen / gepackt
• Beispielgeschichten ausgedruckt (Yusuf, Görlitz, Anker — 3×)
• Einwilligungserklärungen ausgedruckt (Teilnehmende + 5 Reserve)

Am Tag des Abends

• Raum 60 Min vorher: Stuhlkreis, kein Tisch in Mitte
• Aufnahme-Ecke aufgebaut + getestet (Pegel-Probe!)
• Foto-Ecke aufgebaut (Hintergrund, Licht)
• Warmes Licht statt Deckenlicht
• Material pro gewählter Methode bereit
• Wasser/Tee/Kaffee vorhanden
• Phasen-Übersicht in der Tasche
• Telefon stumm

Nach dem Abend (48h)

• Audio-Dateien gesichert (Laptop + Cloud)
• Foto-Dateien von Fotograf:in erhalten
• Triadennotizen gescannt
• Aufnahme-Koffer zurück oder für nächsten Termin gepackt
• Kurze Dankes-Mail an alle Teilnehmenden

D.3Foto-Briefing & D.4Einwilligung

Foto-Briefing und Einwilligungserklärung gibt es als separate Einseiter-PDFs zum Drucken und Verschicken. Sie liegen im selben Ordner wie dieses Werkstattbuch:

• Foto-Briefing für Fotograf:innen — eine A4-Seite, Briefing-Mail-Format. Datei: Foto-Briefing.html
• Einwilligung (DSG-EKD) — eine A4-Seite, alle Optionen zum Ankreuzen, Platz für Unterschrift. Datei: Einwilligungserklaerung.html
• Sprech-Tricks-Karte — A6, laminierbar, für die Aufnahme-Ecke. Datei: Sprech-Tricks-Karte.html
• Fragenkatalog — Pocket-Variante zum schnellen Nachschlagen. Datei: Fragenkatalog.html
• Wahl-Tabelle — Schnellzugriff auf einer Seite, für die Vorbereitung. Datei: Wahl-Tabelle.html

So entsteht aus jedem Erzählabend ein PDF

Jede HTML-Datei in diesem Ordner kann im Browser geöffnet und über Datei → Drucken → Als PDF speichern (oder ⌘P bzw. Strg+P) als PDF gesichert werden. Auf der Website kann das PDF direkt verlinkt werden, sodass Multiplikator:innen es herunterladen können.

Empfohlene Verlinkungs-Struktur auf der Website

Beispiel: